诗城流连醉菁华

武汉眼下已是初冬，成都此时正值晚秋。今天趁着暖日和风，我又携外孙女悦宝复游浣花溪、再拜杜少陵、重访千诗碑。从武汉移居成都后，三年中第五次来此览胜，我还真是乐此不彼呢。

诗城朝圣

理应赋予成都诗城之雅号，在我心中成都就是一座诗城！因为古今无数诗人在此留下佳作万千，目之所及多有好诗悦目，如道旁竹林里、商肆大门外、校园亭廊、居民小区等，刚才我就见到公交站旁有书坛大家徐无闻书写的杜诗《茅屋为秋风所破歌》。街头抑或不见诗却依然有诗一般的享受，今天公交→地铁→步行，两线一单程，我就领略了诸如东坡路、西岭路、抚琴南路、草堂北路、鸣翠路、浣花路等诗意盎然的地名、路名，品名而遐思，多有吟诗作赋的灵感撩人。

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（公交站台及街头杜甫诗照）

浣花溪公园入口处有高鼎矗立，迎宾道上诗的意境浓醇而深远：林则徐、龚自珍排头左右，领各朝诗词大家李白、杜甫、李清照、黄山谷等各携诗作夹道“相迎”，眼下步前是历代名家诗词锦句铺道，由近代及远古，将游人引至“春秋战国”。我携悦宝边走边吟诵，止步于诗祖屈原诗仙李白与诗圣杜甫三圣同座的雕塑前，仰视、致敬并与他们合影同框。今天携悦宝步诗道、拜先贤，我的初心与甲申年携其母登泰山后，回味杜甫的五律《望岳》而所撰的《西江月·岱顶示儿》旨意类同，寓教于访名胜之行，寄望于悦宝也不废少年时光。词曰：

几度诗中望岳，三番梦里登高。仙山携幼晓来朝，风景果然独好。    

指看云峰奇妙，当知攀阅路遥。书山登顶领风骚，有志莫荒年少。

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（浣花溪公园入口照）

回望公园入口，游人接踵漫步在诗词铺就的诗道上，多俯首吟诵，也许是心灵被氛围所感染而净化，无人高声喧哗。很多祖辈老者携子带孙而来，在诗道上或引首瞻仰先贤，或与之合影，或吟诗教导其孙，他们的初心也许与我无异吧。

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（诗路照，备选）

少陵草堂更是诗的天地，不计后人的咏杜之作，仅杜甫一生数千诗作中的240余首皆出于此。传颂千年、妇孺皆知的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的金句，让人仰见诗圣一生穷困潦倒而忧乐天下、为民请命的崇高精神境界。

远看杜甫草堂大门上这幅清人顾复初所撰楹联，认真读来，还真令人回味无穷：

异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客？

先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂。

上联一“问”，下联一“亦”，一问一比，便明晓顾老先生一生的境遇及其心中所想，传出几多画里话外音。此联妙哉！

（杜甫草堂大门及楹联照，备选）    （杜甫草堂主厅内楹联照，备选）

草堂院外新辟有“杜甫千诗碑”园，碑上所刻都是当代书法名家所书的杜甫诗作，这又使得草堂景区的内蕴更丰盛了，既读诗又品书，赏心而悦目。诗城处处有诗，有字而无声地示于街头、园林和诗城人的心中，因而使这座古城一如“腹有诗书气自华”的鸿儒，极具气质之美。有如此诗境，又如此潜移默化于大众，也难怪巴蜀自古以来诗才辈出呢！

碑园赏书

本想入草堂再拜诗圣，却被草堂南门外的诗碑“先声夺人”，于是我牵着六岁的悦宝又转而读碑赏书。此前携悦宝来草堂，为的是寻访书坛名家、故乡挚友汪敦银所书杜诗碑，不期意外而惊喜地见到师兄陈新亚、挚友夏奇星和诸多书道友人所书的杜诗碑，大有见字如见人、他乡遇故知的亲切感。今天再度来访，才领略到“杜甫千诗碑”园之大，占地约1.5平方公里，诗碑何止一千啊！去年所见只是草堂东园的部分而已。草堂院外浣花溪畔的碑园，山上树下道旁廊中水畔无处不有诗碑，令人目不暇接、流连忘返。限于篇幅要言之：总体上看，这些碑书篆隶楷行草五体齐备，笔法、字法、章法新意迭出且风貌多样，赏之心动难抑；碑上书迹出自川中雕石名匠之手，虽非墨书却能再现真迹的形和神，能感受到浓墨的厚实，并赞叹飞白的空灵。而就个体书风而言，书坛奇才、四川籍大家洪厚甜用楷书书写的《杜甫千诗碑记》，其书法语言有别先贤与时风，从神韵上看，他笔下兼具碑的阳刚和帖的阴柔，从结体上看又多显宽博与恣肆，从章法上看，行列分明但不拘于格束，布排合规能见虚实；不似古贤之谨严，粗犷而不失法度，也不像时风之巧媚，能拟古而出新。而被书论家蒋圣琥称作“书坛苦行僧”、载誉九州的湖北籍大家陈新亚以章草书就的《独酌成诗》一碑，古趣盎然，从此碑中能找到上古索靖与陆机、当代王遽常的影子，但时出新意，笔法灵动而有度，线条活泼且凝重，字法简约稳重，章法朴实合范，拟古而不泥古。在流行书风当道的当下书坛，陈新亚是一位不薄传统、坚守初心的书道真人。

读碑赏书好不快哉！岂料时间过得飞快，午后三点手机亏电、悦宝喊饿、我也因崴了左脚而行走不便，于是一步三回头地辞别碑园，沿着草堂院外浣花溪下游水畔的绿道且行且归。看到右手边翠竹掩映、群芳相拥的美庐华屋，我不禁感慨良多：古今相比有如霄壤，若诗圣在天有灵，知晓当下盛世远胜大唐，国泰民安，远眺广厦遍九州，近看草堂院外价值近亿的豪墅鳞次栉比，诗圣可不必再凝眉愁思长戚戚，应该再次漫卷诗书喜若狂了。  

归家当晚，我不揣冒昧、班门弄斧作七律一首想劝慰一下诗圣，诗曰：

晴秋仰圣感愁颜，世事凝眉独怆然。国破劳心忧社稷，民哀入耳患坤乾。

辞官请命铭前史，徙寓留诗励后贤。应喜新华今鼎盛，登高续酒赋新篇。

作者邹志生书《七律/少陵草堂拜诗圣》，备选

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洪厚甜书《杜甫千诗碑记》   

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  陈新亚书杜甫诗碑        

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夏奇星书杜甫诗碑   

（碑园照）  

一城的魂灵在于文化，文化的核心在于翰墨。身为来自江城武汉的一介教书匠，今天又一次诗城览胜可谓心满意足，诗词与书法的盛宴令我回味无穷、感慨不少。

不管别人如何看，反正我将成都称之为诗城了。我喜欢这座诗城，除了喜欢它的环境优雅、四季宜居，更喜欢它的人文底蕴和儒雅气质，这种气质从古到今、与生俱来，并影响着诗城人，使他们的言谈举止无不表现出文雅、文明与文化自信。十分庆幸建国后历经十年文革，这座诗城渡尽劫波而古韵尚在，历经40年改革开放它变得既时尚又儒雅。非常感谢70余年来一届又一届地方父母官们在诗城文化建设上大手笔的投入，将诗城星罗棋布的人文胜境保养、扩建得越来越好，令我这外乡人着迷于诗城的众多人文胜境。

五度草堂览胜之所得，远胜十年闭门之所思，很值！从湖北到四川这一路，料无比诗城更有诗意和诗境的去处了，难得！我还会再来的，肯定！